(دیار ماندگار)از صدای سخن عشق ندیدم خوشتر یادگاری که در این گنبد دوار بماند

 سرهنگ باقر رجبی ویسرودی فرمانده انتظامی شهرستان املش در نشست خبری با اصحاب رسانه ضمن تجلیل از خبرنگاران شهرستان املش به مناسبت روز خبرنگار گفت ؛ رسانه ها نقش ارزنده ای در آگاهسازی جامعه دارند و یکی از کارکردهای  رسانه ها ارتقای دانش عمومی و آموزش همگانی می باشد که آستفاده از این ظرفیت رسانه ها می تواند ما را در جهت سلامت و امنیت اجتماعی یاری نمایند. چون ریشه اکثریت جرایم و آسیب های اجتماعی در ناآگاهی آسیب دیدگان و قربانیان جرایم است  سرهنگ رجبی ویسرودی با بیان اهمیت و جایگاه رسانه ها در ارتقای احساس امنیت در جامعه افزود؛ رسانه ها بعنوان  عنصری مهم  و اثرگذار جامعه در فرآیند پیشگیری اجتماعی نقش اساسی دارند.زیرا جامعه پذیر نمودن اعضای جامعه و ترویج و تقویت الگوهای مناسب رفتاری در جامعه از کارکردهای دیگر رسانه هاست که این نقش رسانه ها ارتباط مستقیم با نقش و ماموریت های پلیس داردسرهنگ باقر رجبی ویسرودی با تاکید بر اقدامات ایجابی پلیس اشاره کرد؛ هرچه تعامل رسانه ها و اصحاب قلم و خبرنگاران با پلیس نزدیک تر و بیشتر باشد یقینا در تحقق پیشگیری اجتماعی و اثربخشی اقدامات ایجابی پلیس موثرتر خواهد بود و با ذکر مثال و مصداقی  در حوزه پیشگیری از اعتیاد این نقش را به خوبی تشریح کرد گفت؛ از آنجایی که فرهنگ سازی و اطلاع رسانی درست از عواقب و پیامدهای ناگوار اعتیاد و اجتماعی کردن مبارزه با سوء مصرف مواد مخدر را از دیگر نقش رسانه هاستایشان یکی از راه‌های مؤثر در کاهش آسیب‌های اجتماعی را آموزش و توانمندسازی آحاد مختلف جامعه دانست و گفت چون اعتیاد پدیده‌ای خانمان‌سوز است که باعث نابودی جامعه از حیث نیروی انسانی، تزلزل خانواده ها و از بین رفتن بسیاری از ارزش‌ها و هنجارهای فرهنگی و اخلاقی جامعه می شود. بنابراین توجه به آموزش و آگاه‌سازی آحاد مردم در این زمینه امری بسیار حیاتی است که رسانه ها می توانند سهم مهمی داشته باشند.بنابراین می‌توان رسانه را یکی از عناصر  اصلی قانون پذیر کردن،  اجتماعی کردن ، فرهنگ سازی و اطلاع رسانی در جامعه برشمرد که در تولید و حفظ و بازتولید امنیت بعنوان بازوان قوی فراجا محسوب می شوند و در شهرستان املش همکاری و تعامل اصحاب رسانه با پلیس قابل تقدیر است.در پایان از زحمات خبرنگ,رسانه ها,آگاهسازی جامعه,پیشگیری اجتماعی از جرایم,سرهنگ باقر رجبی ویسرودی,فرمانده انتظامی شهرستان املش ,نشست خبری با اصحاب رسانه,تجلیل از خبرنگاران ...ادامه مطلب

از آنجایی که زندگی اجتماعی انسانها حاصل تعامل و مشارکت آنهاست و فعالیت های مشارکتی پایه و اساس حیات اجتماعی بویژه در جوامع سنتی می باشد که در تعریف مشارکتParticipation) )به‌معنی به‌کار گرفتن منابع شخصی به‌منظور سهیم شدن در یک اقدام جمعی است.[1]یعنی  مشارکت عملی جمعی، آگاهانه و داوطلبانه است که دربردارنده دخالت در امور عمومی و در سطوح مختلف تصمیم‌گیری­های .... تا مساعدت مستقیم به ارضای نیازهای اجتماعی و همچنین دخالت مردم در کارکرد سازمان­هایی است که حیات کاریشان به آن بستگی دارد.[2]با تامل در هدف مشارکت که همفکری، همکاری و تشریک مساعی افراد در جهت بهبود کمیت و کیفیت زندگی در تمامی زمینه‌هاست که در نگاه علمی در این نوشتار از نگاه مکتب جامعه شناسی(کارکردگرایی)به ان پرداخته شده مکتب کارکردگرایی (Functionalism)؛ این مکتب توجه خود را به نقش‌ها و کارکردهایی معطوف می‌دارد که مشارکت افراد یا گروه‌ها در جامعه موجب پدید آمدن آن‌ها می‌شود. از نظر طرفداران این مکتب عملکرد یا فونکسیونی که مشارکت گروه یا طبقه خاصی در جامعه به‌وجود می‌آورد، حائز اهمیت است. زیرا در نتیجه این کارکردها، نظام اجتماعی می‌تواند به حیات خود ادامه دهد و انسجام اجتماعی و وفاق جمعی را پدید آورد. در این مکتب، نقشی که هر جزئی از ساخت اجتماعی در رابطه با کل در نظر گرفته می شود. با بهره گیری از نظریه بالا از آنجایی که زندگی اجتماعی بویژه در گذشته بر مبنای فعالیتهای سنتی استوار بود بیش از هر زمانی نیازمند ایفای نقش اننسانها در فعالیت های گروهی بود بطوری که در روابط اجتماعی پایدار که حتی بصورت سنتی در آمده از اهمیت خاصی برخوردار بوده و این ایفای نقش شاید تا سالیانی منحصر به فرد یا افراد یا قبیله ای خاصی می شدکه در ادامه بصورت مصداقی پرداخته خواهد شد، دوشاب پزی یکی از فعالیت هایی است که هم می توان به عنوان یک آیین کهن به آن پرداخت و به آداب و رسوم‌ و شیوه های مشارکت پرداخت که این فعالیت براساس روابط پایدار نهادینه‌شده در جامعه‌ و میزان مشارکت افراد را تحت تأثیر قرار می‌دهد و حتی ساخت جامعه را حفظ می‌کند و موجب بقا و ادامه حیات آن‌ها می‌شود. در مکتب کارکردگرایی که توجه خود را به نقش‌ها و کارکرد,دکتر باقر رجبی ویسرودی- واکاوی دوشاب پزی- مشارکت اجتماعی در فعالیتهای روستایی گیلان از دیدگاه کارکردگرایی ...ادامه مطلب

تحلیلی بر آسیب  اجتماعی فرار از منزل پيچيده­تر شدن روابط اجتماعي، صنعتي شدن كشورها، سست شدن روابط عاطفي حاكم بر خانواده، شكاف بين­نسلي، بيكاري، فقر، مهاجرت بي­رويه به شهرهاي بزرگ و كلان­شهرها، افزايش حاشيه­نشيني و... زمينه مناسبي براي گسترش آسيب­هاي اجتماعي فراهم آورده است. يكي از اين آسيب­هاي اجتماعي فرار دختران، پسران و حتي بزرگترها از منزل مي باشد. براي ‹‹فرار›› تعاريف متعددي وجود دارد. برخي معتقدند؛ فرار مكانيسمي است در جهت يافتن مجالي براي اثبات وجود فرد كه در خانه چنين فرصتي نيافته است و يا ميل به رهايي از قيد خانواده كه به فرار از سرپرستي و نظارت پدر و مادر منجر مي­گردد. معمولاً فرار به منظور دوري يا اجتناب از بعضي چيزها، يا براي يافتن و به دست آوردن بعضي چيزهاي ديگر صورت مي گيرد. فرار از خانه معلول شبكه پيچيده اي از عوامل مؤثر خانوادگي، رواني، اجتماعي و فرهنگي در سطح خانواده، مدرسه و اجتماع است و از آن حيث كه نه­تنها فرد را در معرض آسيب­هاي جدي رواني و جسمي قرار مي دهد، بلكه در صورت عدم انجام اقدامات مؤثر براي حل آن، به كانون خانواده و اجتماع آسيب جبران­ناپذيري وارد مي­كند بايد مورد توجه جدي مسئولان حكومتي، خانواده­ها و نهادهاي مردمي قرار گيرد. از همه مهم­تر اين­كه در برخي موارد فرزندان، قربانيان اين­گونه رفتارها مي­شوند و از سويي ديگر، بخشي از نيروي كار و توليد جامعه و سلامت جسم و روان تعداد قابل­توجهي از افراد فرداي جامعه از دست خواهد رفت. امروزه فرار نوجوانان از خانه و ترك اعضاي خانواده، بدون اجازه والدين يا وصي قانوني و یا همسر، در واقع نوعي واكنش نسبت به شرايطي است كه از نظر فرد نامساعد، غيرقابل تحمل و بعضاً تغييرناپذير است. ارائه آمارهاي رو به افزايش در رسانه­ها و رؤيت آشكار اين دختران در معابر عمومي، بر نگراني­ها بيش از پيش دامن مي­زند و تبعات منفي آن به عنوان يک عارضه و آسيب اجتماعي، تأثير بسيار نامطلوبي بر جامعه مي­گذارد. گرچه آمار مربوط به دختران و زنان فراری جزو آمارهای محرمانه‌ای است که کمتر از سوی مسئولان و نهادهای ذی‌ربط اعلام می‌شود، اما واقعیت جامعه امروز نشان می‌دهد، بحث زنان و دختران فراری ,معین رمضانی- کارشناس فقه و مبانی حقوق اسلامی،تحلیلی بر آسیب اجتماعی فرار از منزل،فرار از خانه معلول شبكه پيچيده اي از عوامل مؤثر خانوادگي، رواني، اجتماعي و فرهنگي در سطح خانواده، ...ادامه مطلب

نقش دینداری و معنويت در پیشگیری از جرايم و آسيب هاي اجتماعی     دينداري نوعي زندگي و تربيت ديني فرآيندي است که آدمي را براي نحوه خاصي از حيات مهيا مي سازد. اين نحوه زندگي بر مبناي اصول، قواعد و راهبردهاي از پيش تعيين شده اي شکل مي گيرد که توسط دين و در قالب عقايد و شريعت به آدمي عرضه گرديده است.پس اگر انسان در گستره تعاليم صحيح ديني رشد يابد، در همه حال خدا را ناظر بر اعمال و رفتار خويش حس کند ، قوانين اجتماعي را به بهترين نحو رعايت مي نمايد و به حقوق متقابل انساني احترام مي گذارد. با ايجاد اين بستر، مظاهر انساني به ظهور مي رسد و جامعه متجلي مي گردد چون در تربيت ديني، بعد اجتماعي همراه با بعد ايماني و شخصيت، پرورش و رشد مي يابد.دين در يکپارچه سازي انساني و سالم سازي جوامع نقش بسزايي دارد . گروهی از متخصصان روانشناسي شخصيت از جمله :«اهلرانگر»، «يونگر»، «ويکتورفرانگل»،«آلپورت» و ... بر اين باورند که دين و ارزشهاي ناشي از آن بيش از هر عامل ديگري در يکپارچگي شخصيت و معني دادن به شخصيت فرد موثرند بی شک اعتقادات و آموزه های دینی يكي از عوامل مهم و تاثيرگذار در كاهش آسيب هاي اجتماعي و جرايم است چون پيشگيري از جرم، بخشي مهم و در عين حال مورد توجه سياست جنايي اسلام است. آموزش، تقويت انگيزه هاي معنوي، تامين نيازهاي طبيعي و مشروع و حذف عوامل تحريک کننده از يک سو و مراقبت همگاني و متقابل که با امر به معروف و نهي از منکر در جامعه اسلامي، به عمل مي آيد، از سوي ديگر عناصر و مراحل گوناگون اين جنبه از سياست جنايي اسلام محسوب مي شود که جامعه مدني در آن سهم عمده اي را دارا است. (حسيني، 1383 : 217) بنابراین در ارتباط با نقش پیشگیرانه اعتقادات دینی در بروز جرایم که یافته های کارشناسان امر موید این مطلب است : تمام مفاسد فردي و اجتماعي از بي ديني است. در مراجعه به زندان ها خواهيم يافت که تقريباً 98 درصد بزهکاران و جنايتکاران کساني هستند که اعتقادات ضعيفي دارند.(بيات،.1387،106) دين در سالم سازي محيط اجتماعي نقش موثري دارد. دين مي تواند عامل کنترل اضطراب ها و احساس ناامني ها و وسيله اي براي ايجاد آرامش باشد. در عصر حاضر بسياري از انحرافات، لغزش ها، شکست ها و نابودي جوامع و ... به دليل غوطه ور شدن انسان در منج,باقر رجبي ويسرودي: کارشناسي ارشد رشته پژوهش علوم اجتماعي- نقش دینداری و معنويت در پیشگیری از جرايم و آسيب هاي اجتماعی-طرح و معرفي الگوهاي موفق ...ادامه مطلب

آيا كسي تنها نيست     (نگاه جامعه شناختی به روابط اجتماعی در عصر ارتباطات) ( با تحلیل پیام تبلیغاتی هیچ کس تنها نیست ... ) در يکي از روزها با شنيدن اين پيام تبليغاتي و ايجاد سوال هاي زياد در ذهنم، به فكر عميقي فرو رفتم كه اين تنهايي چيست و آيا مگر انسان ها در اين دنياي پر ازدحام هنوز تنها هستند. با مقداري تامل دريافت كه گويي اين پيام تلويزيوني راست گفته و برخي از انسان ها واقعا در تنهايي دروني عميقي به سر مي بردند و به دنبال همراهي همپا مي گردند.  از اين رو اين پيام مي تواند در افکار عمومي جامعه جاي خوش کند تا با اقناع و تهيج افکار عمومي بتواند در کنار هر انساني قرار بگيرد و آنها را از تنهايي برهاند. هر چه بيشتر دقت مي كنيم، احساس نياز انسان ها از در اختيار داشتن يك اپراتور تلفن همراه گذشته و الان يك گوشي تلفن همراه با يك سيم كارت و داشتن بسته هاي اينترنتي بيشتر شهروندان شده است. امروزه فضاي مجازي با كنار زدن همه اطرافيان انسان ها، اولويت اول آن ها شده است. فضاي مجازي توانسته به تنهايي احساس نياز زيادي در دل و افكار مردم فراهم كند تا سرماي خودش را جايگزين گرماي كانون خانواده ها كند. لالايي مادرانه و داستان هاي قديم پدرانه كه امروز جاي خود را به بازي هاي اندرويدي در تبلت ها داده اند، شايد هرگز نمي دانستند با كنار رفتنشان چگونه افسردگي و تنهايي دروني را مهمان دلهاي بزرگسالان آينده مي كنند. اگر در فلسفه وجودي فضاي مجازي دقت كنيم، دنيا را به يك دهكده جهاني تبديل كرده و محدوديت مكاني را تا حدود زيادي از بين برده است، اما فضاي مجازي همانقدر كه افراد دور را نزديك كرده، اطرافيان نزديك را نيز از هم دور كرده است. اگر در كانون گرم خانواده و دور كرسي هاي خانه پدربزرگ درس كار ، معرفت و زندگي مي آموختيم، امروز در زير سايه سنگين فضاي مجازي درس ورود به حريم خصوصي و تعرض به شخصيت ديگران و بي عفتي در كلام و رفتار را آموخته ايم. فرزندان كه تا چند سال پيش بي واسطه مهمان آغوش پدر و مادران بودند، امروز با واسطه اي به نام فضاي مجازي مواجه شدند كه مادر و پدر و فرزند را مخاطب خودش كرده است. تا وقتي كه لايك جاي مادر و كامنت جاي پدر، فوروارد پست جاي سفرهاي خانوادگي و استاتوس جاي جمع هاي خانوادگي را بگيرد، يقينا انسان ها روز به روز,آيا كسي تنها نيست، باقر رجبی ویسرودی ، کارشناسي ارشد رشته پژوهش علوم اجتماعي،(نگاه جامعه شناختی به روابط اجتماعی در عصر ارتباطات)، فضاي مجازي،لالايي مادرانه و داستان هاي قديم پدرانه،شب نشيني هاي دوستانه و آخر هفته ها،چند روز بود كه هر وقت تلويزيون را روشن مي كردم با عبارت تکراري اي با مضمون ...ادامه مطلب

فضای مجازی تهدید یا فرصت امروزه فضای سایبری روز به روز در حال گسترش و پیشرفت است و این پیشرفت به گونه ای بوده که می توان ردپای آن را در زندگی روزمره افراد عادی جامعه، در مدیریت کلان دولت ها، در برنامه ریزی های مهم و استراتژیک و یا حتی در بازی کودکان مشاهده کرد. معمولا زمانی که صحبت از اینترنت، فضای سایبری و مجازی می شود، ذهن خیلی از مردم به سمت سایت و صفحات وب معطوف می شود و این در حالی است که این فضا تنها به صفحات سایت ها ختم نمی شود و در بسیاری از ابعاد حضور دارد، برخی از مهمترین این ابعاد عبارتند از: وب سایت ها، وبلاگ ها، اتاق های گفتگو (چت روم ها)، شبکه های اجتماعی مجازی، بانک های اطلاعاتی دیجیتال، بازی های آنلاین و آموزشگاه های الکترونیک. فضای مجازی در هر تعبیری و با هر تعریفی، قلمرویی وسیع، بدیع و بکر است که برای ساکنان خود امکانات، آزادی ها، فرصت ها، دلهره ها، آسیب ها و محدودیت های نوینی را به همراه دارد و به تعبیری فضای مجازی، همانند هر مقوله ی دیگری که در عالمِ واقع وجود دارد، باید از منظر تهدید و فرصت، توأماً دیده شود. فضای مجازی، سکه ای است که باید دو روی آن را با هم دید. رویی که ناظر به فرصت ها و نقاط قوت آن بوده و روی دیگر که ناظر به تهدیدهای این فضا می باشد. باید دانست که شناخت صحیح فضای مجازی و به تبع آن، استفاده ی صحیح و در عین حال حداکثری از این پدیده ی دنیای مدرن، مستلزم شناخت و سپس لحاظ کردن هر دو روی سکه است. فضای مجازی یا اینترنت پدیده ای نو به شمار می آید و این دستاورد فن آوری جدید توانسته است تحول عظیمی را در زندگی بشر امروزی ایجاد کند تا آنجا که تمام زوایای زندگی اعم از آموزش، پژوهش، فرهنگ، اقتصاد، تجارت، ارتباطات و… را تحت تأثیر خود قرار داده است و در عصر کنونی ناگزیر از این ابزار هستیم. البته خود این ابزار، یک فرصت طلایی است که اگر به درستی از آن استفاده شود می توان به کمک آن در اقصی نقاط جهان حضور یافت و با کمترین هزینه بیشترین دستاورد را در جهت رشد مادی و معنوی انسان داشت و بیگانگی و ناآشنایی با آن، چه بسا جامعه و فرد را دچار کندی و سستی و عقب ماندگی کند. اما باید دقت کرد که این دستاورد عظیم می تواند به جای فرصت، تهدید باشد و ممکن است به جای استفاده صحیح، زمینه ای برای تخریب و فساد گردد. پس همان گونه که این فن آوری ف,گردآورنده: معین رمضانی – کارشناس فقه و مبانی حقوق اسلامی فضای مجازی تهدید یا فرصت ...ادامه مطلب

اهورا فلاح فرزند جمهور فلاح یکی از اساتید برجسته ورزش رزمی کانگ فو توآ ۲۱ شهرستان سیاهکل به دلیل غرق شدن در رودخانه ازبرم جان خود را از دست داد.  به گزارش پایگاه خبری تحلیلی درسیاهکل، در روزهای گذشته اهورا فلاح فرزند جمهور فلاح یکی از اساتید برجسته ورزش رزمی کانگ فو توآ ۲۱ شهرستان سیاهکل به دلیل غرق شدن در رودخانه ازبرم جان خود را از دست داد. در این روزها شایعات زیادی مبنی بر چگونگی غرق شدن وی به گوش ها می رشد. به همین جهت خبرنگار  برای روشن شدن این حادثه تلخ، جویای ماجرا شد. به گزارش خبرنگار ، مرحوم اهورا فلاح که خود یکی از کانگ فوکاران خوش اخلاق بود و درجه راهدانی در این رشته ورزشی داشت، به همراه چهل نفر از مربیان و پدر و مادر خود برای انجام تمرینات رزمی به روستای ازبرم می رود. وی یکی از اعضای تیم انتظامات گروه بود و البته به گفته دوستان، همرزمان و شاگردانش؛ یکی از با اخلاق ترین و منظم ترین این گروه نیز محصوب می شد. راهدان اهورا فلاح به همراه چهار نفر از رزمی کاران در فاصله ۱۰۰ متری با سایر اعضای گروه، در رودخانه ازبرم که هیچ نشانه ای از وجود چاه که بر اثر برداشت غیر اصولی رودخانه در زیر آب به وجود آمده بود نداشت؛ برای شنا به داخل آن می رود. هر چهار نفر در حال غرق شدن بودند که سه نفر از آنها نجات می یابند و آب گل آلود اهورا را به عمق برده و با وجود جستجوی پدر و دیگر مربیان ورزیده؛ هیچ اثری از وی در زیر آب پیدا نمی شود. بلافاصلاه با هلال احمر و اورژانس تماس گرفته شد. با تلاش های فراوان اعضای گروه توانستند اهورا را پیدا کرده و به خارج از آب منتقل کنند و پس از آن گروه های امدادی نیز برای احیای پیکر بی جان وی تلاش کردند اما تلاشی که بی فایده بود. به گزارش درسیاهکل، راهدان اهورا فلاح از سن پنج سالگی رشته ورزشی کانگ فو توآ ۲۱ را نزد پدر و مادر خود که از اساتید این رشته ورزشی هستند آغاز کرد و به یکی از مربیان این رشته تبدیل شد. وی دانشجوی رشته معماری بود که در کمال تأسف در سن ۱۹ سالگی جان به جان آفرین تسلیم کرد. تصاوير مرحوم راهدان اهورا فلاح منبع: پايگاه تحليلي در سياهكل ,به گزارش پایگاه خبری تحلیلی درسیاهکل، در روزهای گذشته اهورا فلاح فرزند جمهور فلاح یکی از اساتید برجسته ورزش رزمی کانگ فو توآ ۲۱ شهرستان سیاهکل به دلیل غرق شدن در رودخانه ازبرم جان خود را از دست داد. در این روزها شایعات زیادی مبنی بر چگونگی غرق شدن وی به گوش ها می رشد. به همین جهت خبرنگار برای روشن شدن این حادثه تلخ، جویای ماجرا شد. به گزارش خبرنگار ، مرحوم اهورا فلاح که خود یکی از کانگ فوکاران خوش اخلاق بود و درجه راهدانی در این رشته ورزشی داشت، به همراه چهل نفر از مربیان و پدر و مادر خود برای انجام تمرینات رزمی به روستای ازبرم می رود. ...ادامه مطلب

آدرس و تلفن آیت الله تبریزیان حكيم  طبیب اسلامی آدرس مطب آیت الله تبریزیان در قم جهت نوبتگیری بصورت حضوری در ساعت 12 ظهر از شنبه تا چهارشنبه به آدرس زیر مراجعه کنید  قم ، نیروگاه ، نرسیده به میدان نبوت ، کوچه 52 ، حسینیه موسی بن جعفر   جهت نوبت گیری تلفنی از ساعت 10 تا 12 صبح شنبه تا چهارشنبه 09901535927 به جهت ازدحام نوبت گیری ، مکرّر تماس گرفته شود تا جواب دهد. ( فقط در همین ساعت( برای دریافت نوبت از آیت الله تبریزیان می توانید از از ساعت ۱۰ الی ۱۲ روز شنبه تا چهارشنبه با شماره ۰۹۹۰۱۵۳۵۹۲۷ و ۰۹۹۰۱۵۳۵۹۲۸ تماس حاصل نمایید. زمان ویزیت: از شنبه تا چهارشنبه معمولا از ساعت ۱۵ تا نماز مغرب برای دریافت داروهای آیت الله تبریزیان در محل شهر خود می توانید از روز شنبه تا چهارشنبه با شماره های زیر تماس بگیرید: تماس از ساعت ۸ صبح الی ۱۲ ظهر با شماره های ۰۹۹۰۲۱۳۳۲۹۴ – ۰۹۹۰۲۱۳۳۲۹۵ – ۰۹۹۰۲۱۳۳۲۹۶ – ۰۹۹۰۲۱۳۳۲۹۷ تماس از ساعت ۱۶ الی ۲۰ با شماره ۰۹۱۶۲۳۴۲۴۰۳ – ۰۹۱۵۶۶۱۲۷۸۴ – ۰۹۱۵۶۶۱۲۷۹۴ شهر کرج آقای قاضی میرسعید  داروخانه مجاز: http://www.abbastabrizian.com/وب سايت رسمي ,/آدرس و تلفن آیت الله تبریزیان حكيم طبیب اسلامی آدرس مطب آیت الله تبریزیان در قم جهت نوبتگیری بصورت حضوری در ساعت 12 ظهر از شنبه تا چهارشنبه به آدرس زیر مراجعه کنید قم ، نیروگاه ، نرسیده به میدان نبوت ، کوچه 52 ، حسینیه موسی بن جعفر جهت نوبت گیری تلفنی از ساعت 10 تا 12 صبح شنبه تا چهارشنبه ...ادامه مطلب

مناظرگردشگري در لاهيجان مسافران و گردشگرانی که برای فرار از زندگی شهری به سوی طبیعت کشیده می‌شوند، می‌توانند شهرستان لاهیجان را به عنوان مقصد سفرهای خود در هر فصل از سال انتخاب کنند. لاهیجان در همه فصول سال علی الخصوص بهار بهترین وضعیت جغرافیایی را دارد، فضای سرسبز و دلنشین کوه ها و جنگل های سرسبز آن لطافتی خاص به روح های لطیف انسان‌ها می‌دهد. این شهرستان یکی از مهمترین و ارزشمندترین جلوه های جهانگردی و توریستی ایران به شمار می آید که برای توسعه و گسترش صنعت گردشگری از توانایی های قابل توجهی برخوردار است. این شهرستان از نظر ژئومرفولوژی و ناهمواری ها به سه منطقه جلگه ای، کوهپایه ای و کوهستانی تقسیم شده است. بدین ترتیب شهرستان لاهیجان با وجود باغات زیبای چای و مناطق ییلاقی خوش آب و هوا دارای جاذبه توریستی بوده و هرساله مسافران زیادی را از دیگر شهرهای کشور جذب می کند و موقعیت شهرستان به گونه ایست که به دلیل مناطق ییلاقی و باغات زیبای چای بسیار از جاذبه های توریستی داخلی و خارجی برخورداراست و بستر مناسب برای توسعه صنعت گردشگری را دارد. ,مسافران و گردشگرانی که برای فرار از زندگی شهری به سوی طبیعت کشیده می‌شوند، می‌توانند شهرستان لاهیجان را به عنوان مقصد سفرهای خود در هر فصل از سال انتخاب کنند. لاهیجان در همه فصول سال علی الخصوص بهار بهترین وضعیت جغرافیایی را دارد، فضای سرسبز و دلنشین کوه ها و جنگل های سرسبز آن لطافتی خاص به روح های لطیف انسان‌ها می‌دهد. این شهرستان یکی از مهمترین و ارزشمندترین جلوه های جهانگردی و توریستی ایران به شمار می آید که برای توسعه و گسترش صنعت گردشگری از توانایی های قابل توجهی برخوردار است. ...ادامه مطلب

از مصطفی رحیم پور بیدرونی معروف به (كل شريف ) شاعر و خواننده نامی و خوش صدای شرق گیلان تجلیل به عمل آمد. کنسرت موسیقی محلی گروه حزین به سرپرستی فرخ کهنسال و خوانندگی مصطفی رحیم پور شاعر گیلک سرا و از اساتید آواز و موسیقی بومی شرق گیلان درسیاهکل برگزار شد. از مصطفی رحیم پور بیدرونی شاعر و خواننده نامی و خوش صدای شرق گیلان که متولد روستای بیدورن از توابع بخش مرکزی شهرستان سیاهکل می باشد تجلیل به عمل آمد. رحیم پور بیش از ٢٠ ترانه و آهنگ در اختیار خوانندگان قرار داده و خود نیز بیش از ده ها ترانه را خوانده و تحقیقات قابل توجهی در موسیقی آئینی، فولکلور و آداب و رسوم منطقه گیلان انجام داده است. وی دو جلد کتاب به زبان محلی با نام گیله شول توسط حوزه هنری استان گیلان به چاپ رساند و سه سی دی به نام های کل شریف، دست کلاو، شومار و عروس و غول حیدر نیز منتشر کرده است. در این کنسرت ضمن نکوداشت این هنرمند، اسلامی فرماندار و کاظمی شهردار سیاهکل از نقش برجسته ای که به پاس سال ها تلاش وی در زمینه ترانه و موسیقی محلی توسط هادی شریف زارع طراحی شده بود، رونمایی کردند.قبل از رونمایی نقش برجسته؛ مستند هفده دقیقه ای رحیم پور پخش شد. ,از مصطفی رحیم پور بیدرونی معروف به (كل شريف ) شاعر و خواننده نامی و خوش صدای شرق گیلان تجلیل به عمل آمد. کنسرت موسیقی محلی گروه حزین به سرپرستی فرخ کهنسال و خوانندگی مصطفی رحیم پور شاعر گیلک سرا و از اساتید آواز و موسیقی بومی شرق گیلان درسیاهکل برگزار شد. ...ادامه مطلب

لزوم احياء سبك زندگي اسلامي و ايراني در تحقق اقتصاد مقاومتي، اقدام و عمل مقدمه اقتصاد مقاومتی و پیرو آن سبک زندگی ازمهمترین مباحثی است که می‌تواند جامعه را از مشکلات و مسائل اقتصادی برهاند و اندیشه بیداری اسلامی را در میان مسلمانان شعله ور نماید. اقتصاد مقاومتی یک بحث تئوریک محض مختص دانشگاه و حوزه نیست، بلکه بیشتر اقتصاد کاربردی است. اقتصاد مقاومتی یک شعار نیست، یک واقعیت اقتصادی است که شاخص‌‌‌های آن ریشه در عمل دارد، نه حرف. در خصوص سبک زندگی الهی و اسلامی نیز که مستقیماً با اقتصاد مقاومتی در ارتباط است ما الگوهای فراوانی فراروی خود داریم که در شرایط فعلی تنها نیازمند اجرایی نمودن آن هستیم. خوشبختانه دین مبین اسلام دین کاملی بوده و در قرآن کریم نیز به همه موارد به صورت مجمل و کلی در جهت دستیابی انسان به سعادت دنیوی و اخروی اشاره شده است. بنابراين باید زندگی مسلمانان همانند و مطابق با سبک زندگی اسلامی باشد. برای مثال خوراک، پوشاک، مسکن و ازدواج که چهار شاخصه اساسی هستند باید براساس شریعت اسلامی صورت پذیرد. افراد ثروتمند نیز باید در عین ثروتمندی، قناعت را پیشه خود سازند و از سوی دیگر آنان باید الگوی مصرف خود را تغییر داده و برای برقراری عدالت، قسمتی از ثروت خود را به فقرا انفاق کنند. بی شک اگر زندگی قرآنی در جامعه رواج یابد شاهد هیچ مشکلی در جامعه نبوده و تمامی انسان ها می‌توانند از یک زندگی آرام و مسالمت آمیز برخوردار باشند. اقتصاد مقاومتی وسبک زندگی اقتصاد مقاومتی نیازمند بازنگری در شیوه و سبک زندگی مدرن به سبک اسلامی و ایرانی است به طوری که موضوع توجه به سبک زندگی اسلامی ایرانی با فرمایشات مقام معظم رهبری وارد فاز تازه‌ای شده است .رهبر معظم انقلاب در بسياري از فرمایشات خود بحث کاملی را در خصوص سبک زندگی ارائه فرمودند که این فرمایشات باید به عنوان یک سند فرهنگی برای تحول در جامعه چه از سوی مسئولان و چه از سوی مردم، مورد توجه و عنایت ویژه قرار داد. ايشان همچون طبیبی حاذق به درستی علت اصلی بیماری مبتلا به جامعه را تشخیص دادند و آن الگوی سبک زندگی است. الگویی که متأثر از آداب و اصول اسلامی و ایرانی است و سبک زندگی یک انسان مسلمان ایرانی را از یک فردی که تحت تأثیر فرهنگ غربی است متمایز می می‌کند. رهبر معظم انقلاب اسلامی ب, معين رمضاني – كارشناس الهيات- گرايش فقه ومباني حقوق اسلاميلزوم احياء سبك زندگي اسلامي و ايراني در تحقق اقتصاد مقاومتي، اقدام و عملگسترش فرهنگ رزق‌محور در مصرف تولیدات داخلیفرهنگ‌سازی مناسب در مصرف کالاهای داخلی ...ادامه مطلب

زندگي نامه استاد شهيدآيت الله مطهري استاد شهید آیت الله مطهری در ۱۳ بهمن ۱۲۹۸ هجری شمسی در فریمان واقع در ۷۵ کیلومتری شهر مقدس مشهد در یک خانواده اصیل روحانی چشم به جهان می گشاید. پس از طی دوران طفولیت به مکتبخانه رفته و به فراگیری دروس ابتدایی می پردازد. استاد شهید آیت الله مطهری در ۱۳ بهمن ۱۲۹۸ هجری شمسی در فریمان واقع در ۷۵ کیلومتری شهر مقدس مشهد در یک خانواده اصیل روحانی چشم به جهان می گشاید. پس از طی دوران طفولیت به مکتبخانه رفته و به فراگیری دروس ابتدایی می پردازد. ۱-ولادت شهید مطهری : استاد شهید آیت الله مطهری در ۱۳ بهمن ۱۲۹۸ هجری شمسی در فریمان واقع در ۷۵ کیلومتری شهر مقدس مشهد در یک خانواده اصیل روحانی چشم به جهان می گشاید. پس از طی دوران طفولیت به مکتبخانه رفته و به فراگیری دروس ابتدایی می پردازد. ۲ – ورود به حوزه علمیه : در سن دوازده سالگی به حوزه علمیه مشهد عزیمت نموده و به تحصیل مقدمات علوم اسلامی اشتغال می ورزد. در سال ۱۳۱۶ علیرغم مبارزه شدید رضاخان با روحانیت و علیرغم مخالفت دوستان و نزدیکان، برای تکمیل تحصیلات خود عازم حوزه علمیه قم می شود در حالی که به تازگی موسس گرانقدر آن آیت الله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی دیده از جهان فروبسته و ریاست حوزه را سه تن از مدرسان بزرگ آن آیات عظام سید محمد حجت، سید صدرالدین صدر و سید محمد تقی خوانساری به عهد گرفته اند. ۱-ولادت شهید مطهری : استاد شهید آیت الله مطهری در ۱۳ بهمن ۱۲۹۸ هجری شمسی در فریمان واقع در ۷۵ کیلومتری شهر مقدس مشهد در یک خانواده اصیل روحانی چشم به جهان می گشاید. پس از طی دوران طفولیت به مکتبخانه رفته و به فراگیری دروس ابتدایی می پردازد. ۲ – ورود به حوزه علمیه : در سن دوازده سالگی به حوزه علمیه مشهد عزیمت نموده و به تحصیل مقدمات علوم اسلامی اشتغال می ورزد. در سال ۱۳۱۶ علیرغم مبارزه شدید رضاخان با روحانیت و علیرغم مخالفت دوستان و نزدیکان، برای تکمیل تحصیلات خود عازم حوزه علمیه قم می شود در حالی که به تازگی موسس گرانقدر آن آیت الله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی دیده از جهان فروبسته و ریاست حوزه را سه تن از مدرسان بزرگ آن آیات عظام سید محمد حجت، سید صدرالدین صدر و سید محمد تقی خوانساری به عهد گرفته اند. ۳- تحصیلات حوزوی استاد مطهری: ,استاد شهید آیت الله مطهری در ۱۳ بهمن ۱۲۹۸ هجری شمسی در فریمان واقع در ۷۵ کیلومتری شهر مقدس مشهد در یک خانواده اصیل روحانی چشم به جهان می گشاید. پس از طی دوران طفولیت به مکتبخانه رفته و به فراگیری دروس ابتدایی می پردازد. استاد شهید آیت الله مطهری در ۱۳ بهمن ۱۲۹۸ هجری شمسی در فریمان واقع در ۷۵ کیلومتری شهر مقدس مشهد در یک خانواده اصیل روحانی چشم به جهان می گشاید. پس از طی دوران طفولیت به مکتبخانه رفته و به فراگیری دروس ابتدایی می پردازد. ...ادامه مطلب

زندگینامه حضرت آیت الله سیدعلی حسيني اشكورى نماينده منتخب مردم گيلان در مجلس خبرگان رهبري آیت الله سید علی حسینی اشکوری در سال 1337 در خانواده ای اهل علم و هجرت و جهاد و در خاندانی از سلاله زهرای اطهر (س) دیده به جهان گشودند . ایشان وارث سجایای آباء و اجدادی بودند که نسل به نسل درکسب معارف الهی و کار هدایت مردم کوشیده اند. پدر بزگوار ایشان مرحوم آیت الله سید محمد اشکوری از عالمان ربانی و فیلسوف به شمار می رفتند ایشان پس از طی مدارج علمی در حوزه نجف اشرف  و کسب اجازه اجتهاد از علمای معاصر خویش به مشهد مقدس مهاجرت نمودند  و طلاب و فضلای بسیاری را از محضر درس خویش بهره مند نمودند ایشان با توجه اهتمامی که به تحصیل علم فرزندان خویش داشتند به نجف مهاجرت نمودند. آیت الله اشکوری در اوایل کودکی همراه با والد از مشهد مقدس به نجف اشرف مهاجرت نمودند و پس از گذراندن دوره ی ابتدایی وارد حوزه مبارکه نجف اشرف شدند و پس از طی نمودن دوره ی مقدمات و سطح عالی به درس خارج آیت الله شهید محمد باقر صدر راه یافتند. آیت الله سید علی حسینی اشکوری متولد ۱۳۳۷ فرزند مرحوم آیت الله محمد حسینی اشکوری از علمای برجسته است. وی پس از طی مدارج علمی در نجف اشرف و کسب اجازه اجتهاد به مشهد مقدس مهاجرت کرد. آیت الله حسینی دروس خارج خود را در محضر آیت الله محمدباقر صدر طی نمود. وی که سابقه زندانی شدن توسط حزب بعث عراق پیش از انقلاب را دارا بود سالهاست به عنوان استاد معارف و اخلاق در حوزه های علمیه شناخته می شود. ایشان از آغاز جوانی در سال های پیش از انقلاب همراه با نهضت اسلامی و همگام با انقلابیون در صف مبارزان قرار گرفتند و برای دفاع از آرمانها از هیچ گونه فداکاری دریغ نورزیدند و در همین راستا توسط حزب بعث عراق دستگیر و شکنجه های فراوانی  متحمل شدند و پس از آزادی به ایران بازگشتند و در دوران جنگ تحمیلی جهت تبلیغ راهی جبهه شدند و در مناطق مختلف از قبیل سوسنگرد و آبادان حضوری فعال داشتند ایشان پس از ورود به ایران با پیروزی سیره نیکانشان به ادامه تحصیل در حوزه علمیه قم مشغول شدند و سالیان دراز از محضر عالمان فرزانه بهره مند گردیدند و به دریافت اجتهاد مطلق نایل شدند و هم اکنون یکی از چهره های علمی در حوزه و اساتید با سابقه در دانشگاه می باشند و همواره سعی نموده اند ارتباط حوزه و دانشگاه را,آیت الله سید علی حسینی اشکوری در سال 1337 در خانواده ای اهل علم و هجرت و جهاد و در خاندانی از سلاله زهرای اطهر (س) دیده به جهان گشودند . ایشان وارث سجایای آباء و اجدادی بودند که نسل به نسل درکسب معارف الهی و کار هدایت مردم کوشیده اند. ...ادامه مطلب

نخستین نشاء برنج در روستاي چالشم سياهكل بهزاد کوهستانی مدیر جهاد کشاورزی شهرستان سیاهکل در گفتگو با خبرنگار درسیاهکل اظهار داشت: اولین کشت نشای برنج در روستای چالشم از توابع بخش مرکزی شهرستان سیاهکل انجام شد. وی با بیان اینکه مصطفی قاسمی از کشاورزان روستای چالشم در سه هکتار از زمین خود برنج بومی هاشمی و علی کاظمی را کشت کرده است، گفت: این کار به صورت سنتی و توسط بانوان این روستا انجام شده است. مدیر جهاد کشاورزی سیاهکل تصریح کرد: شالیکاران سیاهکلی سالانه ۱۶ هزار و ۹۰۰ تن شلتوک و ۱۱ هزار تن برنج سفید تولید می کنند. منبع: پايگاه تحليلي خبري سياهكل ,بهزاد کوهستانی مدیر جهاد کشاورزی شهرستان سیاهکل در گفتگو با خبرنگار درسیاهکل اظهار داشت: اولین کشت نشای برنج در روستای چالشم از توابع بخش مرکزی شهرستان سیاهکل انجام شد. وی با بیان اینکه مصطفی قاسمی از کشاورزان روستای چالشم در سه هکتار از زمین خود برنج بومی هاشمی و علی کاظمی را کشت کرده است، گفت: این کار به صورت سنتی و توسط بانوان این روستا انجام شده است. مدیر جهاد کشاورزی سیاهکل تصریح کرد: شالیکاران سیاهکلی سالانه ۱۶ هزار و ۹۰۰ تن شلتوک و ۱۱ هزار تن برنج سفید تولید می کنند. ...ادامه مطلب

برگزاری کنگره بین المللی جراحان مغز و اعصاب با حضور پروفسور سمیعی به گزارش پایگاه خبری رشت پرس، پنجمین سمپوزیوم فدراسیون جهانی جراحان مغز و اعصاب (WFNS 2016) همراه با هفتمین کنگره بین المللی جراحان مغز و اعصاب و اولین کنگره بین المللی نوروساینس از 29 فروردین لغایت 3 اردیبهشت 95 در تهران برگزار می شود. دبیر علمی پنجمین کنگره جهانی جراحان مغز و اعصاب گفت: جلسه ای با رئیس سازمان تامین اجتماعی داشتیم و بنا شد با توجه به پراکندگی جغرافیایی،درسایر شهرهای کشور مراکز تخصصی مغز و اعصاب ایجاد شود. پروفسور مجید سمیعی در مصاحبه با خبرگزاری صدا و سیما افزود: 12 سال پیش به درخواست سازمان تامین اجتماعی بیمارستان میلاد تهران را بطور تخصصی برای رشته مغز و اعصاب مجهز کردیم تا بیماران کم بضاعت بتوانند تحت پوشش بیمه تامین اجتماعی در آنجا درمان شوند و برای تیم جراحان مغز و اعصاب این بیمارستان در هانوفر آلمان دوره های تخصصی برگزار شد.وی افزود: شهرهایی نظیر همدان، اصفهان، تبریز، رشت و کرمان آمادگی ایجاد مراکز تخصصی مغز و اعصاب را دارند و امیدوارم با همکاری دانشگاه های علوم پزشکی و سازمان تامین اجتماعی بزودی این مراکز در سایر شهرها ایجاد شود.پنجمین سمپوزیوم فدراسیون جهانی جراحان مغز و اعصاب (WFNS 2016) همراه با هفتمین کنگره بین المللی جراحان مغز و اعصاب و اولین کنگره بین المللی نوروساینس از 29 فروردین لغایت 3 اردیبهشت 95 در تهران برگزار می شود. حضور دانشمندان برتر داخلی و خارجی از بیش از 40 کشور دنیا و ارائه آخرین دستاوردهای علمی دنیا در این نشست علمی، محیط علمی ارزشمندی را برای آشنایی و تبادل آخرین دستاوردها و روش های جراحی در حوزه علوم مغز و اعصاب فراهم خواهد آورد.بدون تردید حضور فعال محققان ایرانی در این برنامه دررشته های مختلف مانند نورولوژی، گوش وحلق و بینی سروگردن، بیهوشی،نوروساینس(PhD)، پاتولوژی، روانپزشکی، روانشناسی، رادیولوژی،ادیولوژی، ادیومتری،ارتوپدي، رادیوتراپی، انکولوژی، چشم پزشکی (نوروافتالمولوژی)، طب فیزیکی و توانبخشی، پزشکی هسته ای، جراحی ترمیمی (اعصاب محیطی) سبب توسعه مرزهای دانش در راستای ارائه خدمات علمی برتر به بیماران کشور خواهد شد.این رویداد توسط پژوهشکده علوم اعصاب دانشگاه علوم پزشکی تهران، پژوهشکده بین المللی مغز و اعصاب هانوفر، معاونت علمی و فناوری ریاست ج,برگزاری کنگره بین المللی جراحان مغز و اعصاب با حضور پروفسور سمیعی،دبیر علمی پنجمین کنگره جهانی جراحان مغز و اعصاب گفت: جلسه ای با رئیس سازمان تامین اجتماعی داشتیم و بنا شد با توجه به پراکندگی جغرافیایی،در سایر شهرهای کشور مراکز تخصصی مغز و اعصاب ایجاد شود.پژوهشکده بین المللی مغز و اعصاب هانوفر، معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری و به ریاست استاد ارجمند پروفسور مجید سمیعی و با همکاری دانشگاه ها و مراکز علمی کشور برگزار می شود. ...ادامه مطلب