(دیار ماندگار)از صدای سخن عشق ندیدم خوشتر یادگاری که در این گنبد دوار بماند

کودکان حق دارند در دنیای کودکانه خود کودکی کنند اگرچه خانواده نخستین کانونی است که ارزش ها و آرزوهای یک کودک در آن شکل می گیرد، اما والدین باید بدانند که در این محیط کودکان حق دارند در لحظه حال که زمان کودکی آنهاست زندگی کنند و لذت ببرند. این روزها  وقتی که پای صحبت هر پدر و مادری می نشینیم صحبت از کلاسهای متنوعی است که برای فرزندش درنظر گرفته است مثل کلاسهای موسیقی، تقویتی ، زبان و ... آنقدر کلاس که این کودک دیگر فرصت بچگی کردن برایش باقی نمی ماند. فرصتی که حق اوست و این فرصتی است که هرگز برای او تکرار نمی شود، جالب است که بدانید دنیای کودکان بدون بچگی چیز بزرگی را کم دارد و درست مانند  یک شکل هندسی تعریف شده که قسمت بزرگی از آن را مثل سیبی گاز زده باشند.درست است که ما در این میان باید به فکر آینده آنها باشیم وآنها فردایشان را باید از همین امروز بسازند، اما باور داشته باشید که تمام فرصت بچه ها را با این کلاس های گوناگون نابود می کنیم.آنها به محض رسیدن به خانه فقط باید استراحت کنند که این انباشته  شدن خستگی هایشان گاهاً باعث می شود که بصورت یک ناهنجاری بروز کند. در جامعه امروزی فضایی ایجاد شده که زندگی کودکان در کشاکش اعداد و ارقام و رقابت های دنیای ما آدم های بزرگ می گذرد. اما سفارش من این است که بگذارید تنفس کنند و بگذراید شادی را تجربه کنند و اطمینان داشته باشید که موفقیت در کنار شادی و سلامت روح اتفاق می افتد. این کودکی کردن یا شادی و بازی کردن همان است که قرار است فردا کودک درونش را رقم بزند. خیلی از ما با بی توجهی والدین یا حتی خودمان، اجازه بالندگی به این کودک همراه را نداده ایم. پس باور داشته باشید این کودک به خواب و استراحت بیشتر، فرصت بیشتر برای بازی و فراغت و زمانی برای خلوت و تنهایی نیاز دارد. بچگی کردن می تواند زندگی آنها را دگرگون و به آنها کمک کند تا شاداب و با نشاط به سوی کمال حقیقی و هدف آفرینش حرکت کنند. ما باید بدانیم که کودک را نمی شود الزاما منطقی بار آورد و منطق زمانه را در او تلقین کرد. کودکان در سنین مختلف در عوالم متفاوتی زندگی می کنند، اول باید دنیای کودکانه را شناخت و بعد براساس درجات و رشد هوشی آنها یک برنامه ریزی علمی برای منطقی کردن آنها در نظر گرفت. صاحب نظران معتقدند که مربی نیز نباید دوره کودکی را از کودکان بگیرد و ,باقر رجبی ویسرودی کارشناسي ارشد رشته پژوهش علوم اجتماعي ​و دانشجوی دکتری علوم اجتماعی و مسائل اجتماعی ایران کودکان حق دارند در دنیای کودکانه خود کودکی کنند ...ادامه مطلب

مدرنيته و افزايش آسيب هاي اجتماعي در طول تاريخ بشريت و بر اساس مستندات و مصاديق در دسترس بشر همواره به سمت و سويي تکامل يافته است که ضمن افزايش ضريب امنيت و آسايش خود و همچنين دستيابي به مرتبه اي از نظام سلامت، با توسعه دانش و بهره گيري از آن براي اختراع و توليد ابزار مورد نياز رفاه نسبي را کسب نمايد. آنچه بديهي است بشر هيچ گاه از اين تلاش و حرکت در اين مسير صعودي دست برنداشته است به گونه اي که در اعصار گذشته همواره ميزان دسترسي وبهره برداري انسان از طبيعت وظرفيت هاي پيش رو نسبت به قبل سير رشد را نشان داده است. با ذکراين تفاسير بايد اين گونه در نظر داشت که پيشرفت و توسعه از يک طرف و فضاي حاکم بر جامعه از طرفي ديگر دو مقوله مرتبط و مکمل هم هستند بدين معنا که جنبه هاي مثبت توسعه زماني محقق شده و نمود بيشتري نسبت به جنبه هاي منفي آن پيدا مي کند که زمينه هاي آن در جامعه از قبل مهيا و پديدار شده باشد تا ظرفيت پذيرش و بهره گيري از نقاط مثبت ايجاد شود. در عصر مدرنيته امروزي و پيشرفت تکنولوژي در بالاترين حد به خوبي شاهد هستيم که ساختارهاي اجتماع،نوع وماهيت ارتباطات اجتماعي،گفتمان هاي بشر و...دچار تحول و تغيير اساسي شده است و لذا آنچه در اين ميان به شدت مورد تهديد قرار مي گيرد داشته ها و آموخته هاي فرهنگي و اعتقادي بشريت است چرا که در پس اين مدرنيته شدن شاهد تغيير ارتباطات اجتماعي و تماس فرهنگ هاي متمدن و غيرمتمدن در فرا مرزها هستيم. بنابراين بايد مدرنيته شدن را براي جوامعي همچون کشور عزيزمان ايران که مجهز به ناب ترين فرهنگ ديني و غناي اسلامي بوده و از طرفي تمدن چند هزار ساله آن نمايانگر عمق دانش و اخلاق است ، تهديدي جدي تلقي کنيم. شايد اين سوال در ذهن ايجاد شود که چگونه ماهيت مدرنيته ميتواند تهديدي براي بشريت باشد؟در پاسخ بايد اذعان داشت خود مدرنيته و ماهيت آن براي يک جامعه بشري نه تنها مضر نيست بلکه موجب تعالي انسان در بخش هاي مختلف اجتماعي ميشود اما آنچه در اين ميان تهديد محسوب ميشود کارکردهاي آن و تغييراتي است که در ساختار اجتماع پذيرنده ايجاد ميکند با اين پيش فرض که جوامع پذيرنده داراي فرهنگي متمايز از مبدا توليد مدرنيته باشند. براي توضيح بيشتر بايد گفت:مدرنيته شدن در واقع مفاهيم و مصاديق فرهنگي نويني را با خود به همراه دارد که اي,باقر رجبي ويسرودي: کارشناسي ارشد رشته پژوهش علوم اجتماعي ،مدرنيته و افزايش آسيب هاي اجتماعي ...ادامه مطلب

نقش دینداری و معنويت در پیشگیری از جرايم و آسيب هاي اجتماعی     دينداري نوعي زندگي و تربيت ديني فرآيندي است که آدمي را براي نحوه خاصي از حيات مهيا مي سازد. اين نحوه زندگي بر مبناي اصول، قواعد و راهبردهاي از پيش تعيين شده اي شکل مي گيرد که توسط دين و در قالب عقايد و شريعت به آدمي عرضه گرديده است.پس اگر انسان در گستره تعاليم صحيح ديني رشد يابد، در همه حال خدا را ناظر بر اعمال و رفتار خويش حس کند ، قوانين اجتماعي را به بهترين نحو رعايت مي نمايد و به حقوق متقابل انساني احترام مي گذارد. با ايجاد اين بستر، مظاهر انساني به ظهور مي رسد و جامعه متجلي مي گردد چون در تربيت ديني، بعد اجتماعي همراه با بعد ايماني و شخصيت، پرورش و رشد مي يابد.دين در يکپارچه سازي انساني و سالم سازي جوامع نقش بسزايي دارد . گروهی از متخصصان روانشناسي شخصيت از جمله :«اهلرانگر»، «يونگر»، «ويکتورفرانگل»،«آلپورت» و ... بر اين باورند که دين و ارزشهاي ناشي از آن بيش از هر عامل ديگري در يکپارچگي شخصيت و معني دادن به شخصيت فرد موثرند بی شک اعتقادات و آموزه های دینی يكي از عوامل مهم و تاثيرگذار در كاهش آسيب هاي اجتماعي و جرايم است چون پيشگيري از جرم، بخشي مهم و در عين حال مورد توجه سياست جنايي اسلام است. آموزش، تقويت انگيزه هاي معنوي، تامين نيازهاي طبيعي و مشروع و حذف عوامل تحريک کننده از يک سو و مراقبت همگاني و متقابل که با امر به معروف و نهي از منکر در جامعه اسلامي، به عمل مي آيد، از سوي ديگر عناصر و مراحل گوناگون اين جنبه از سياست جنايي اسلام محسوب مي شود که جامعه مدني در آن سهم عمده اي را دارا است. (حسيني، 1383 : 217) بنابراین در ارتباط با نقش پیشگیرانه اعتقادات دینی در بروز جرایم که یافته های کارشناسان امر موید این مطلب است : تمام مفاسد فردي و اجتماعي از بي ديني است. در مراجعه به زندان ها خواهيم يافت که تقريباً 98 درصد بزهکاران و جنايتکاران کساني هستند که اعتقادات ضعيفي دارند.(بيات،.1387،106) دين در سالم سازي محيط اجتماعي نقش موثري دارد. دين مي تواند عامل کنترل اضطراب ها و احساس ناامني ها و وسيله اي براي ايجاد آرامش باشد. در عصر حاضر بسياري از انحرافات، لغزش ها، شکست ها و نابودي جوامع و ... به دليل غوطه ور شدن انسان در منج,باقر رجبي ويسرودي: کارشناسي ارشد رشته پژوهش علوم اجتماعي- نقش دینداری و معنويت در پیشگیری از جرايم و آسيب هاي اجتماعی-طرح و معرفي الگوهاي موفق ...ادامه مطلب

آيا كسي تنها نيست     (نگاه جامعه شناختی به روابط اجتماعی در عصر ارتباطات) ( با تحلیل پیام تبلیغاتی هیچ کس تنها نیست ... ) در يکي از روزها با شنيدن اين پيام تبليغاتي و ايجاد سوال هاي زياد در ذهنم، به فكر عميقي فرو رفتم كه اين تنهايي چيست و آيا مگر انسان ها در اين دنياي پر ازدحام هنوز تنها هستند. با مقداري تامل دريافت كه گويي اين پيام تلويزيوني راست گفته و برخي از انسان ها واقعا در تنهايي دروني عميقي به سر مي بردند و به دنبال همراهي همپا مي گردند.  از اين رو اين پيام مي تواند در افکار عمومي جامعه جاي خوش کند تا با اقناع و تهيج افکار عمومي بتواند در کنار هر انساني قرار بگيرد و آنها را از تنهايي برهاند. هر چه بيشتر دقت مي كنيم، احساس نياز انسان ها از در اختيار داشتن يك اپراتور تلفن همراه گذشته و الان يك گوشي تلفن همراه با يك سيم كارت و داشتن بسته هاي اينترنتي بيشتر شهروندان شده است. امروزه فضاي مجازي با كنار زدن همه اطرافيان انسان ها، اولويت اول آن ها شده است. فضاي مجازي توانسته به تنهايي احساس نياز زيادي در دل و افكار مردم فراهم كند تا سرماي خودش را جايگزين گرماي كانون خانواده ها كند. لالايي مادرانه و داستان هاي قديم پدرانه كه امروز جاي خود را به بازي هاي اندرويدي در تبلت ها داده اند، شايد هرگز نمي دانستند با كنار رفتنشان چگونه افسردگي و تنهايي دروني را مهمان دلهاي بزرگسالان آينده مي كنند. اگر در فلسفه وجودي فضاي مجازي دقت كنيم، دنيا را به يك دهكده جهاني تبديل كرده و محدوديت مكاني را تا حدود زيادي از بين برده است، اما فضاي مجازي همانقدر كه افراد دور را نزديك كرده، اطرافيان نزديك را نيز از هم دور كرده است. اگر در كانون گرم خانواده و دور كرسي هاي خانه پدربزرگ درس كار ، معرفت و زندگي مي آموختيم، امروز در زير سايه سنگين فضاي مجازي درس ورود به حريم خصوصي و تعرض به شخصيت ديگران و بي عفتي در كلام و رفتار را آموخته ايم. فرزندان كه تا چند سال پيش بي واسطه مهمان آغوش پدر و مادران بودند، امروز با واسطه اي به نام فضاي مجازي مواجه شدند كه مادر و پدر و فرزند را مخاطب خودش كرده است. تا وقتي كه لايك جاي مادر و كامنت جاي پدر، فوروارد پست جاي سفرهاي خانوادگي و استاتوس جاي جمع هاي خانوادگي را بگيرد، يقينا انسان ها روز به روز,آيا كسي تنها نيست، باقر رجبی ویسرودی ، کارشناسي ارشد رشته پژوهش علوم اجتماعي،(نگاه جامعه شناختی به روابط اجتماعی در عصر ارتباطات)، فضاي مجازي،لالايي مادرانه و داستان هاي قديم پدرانه،شب نشيني هاي دوستانه و آخر هفته ها،چند روز بود كه هر وقت تلويزيون را روشن مي كردم با عبارت تکراري اي با مضمون ...ادامه مطلب

برای کـودکان خـودالگوی مناسبی باشیم دوران کودکی دوران بسیارحساس و مهمی است چون در این زمان شخصیت کودک شکل می‌گیرد واخلاق و رفتار و عادات و حتی افکار او پایه گذاری می‌شودپس اهمیت تعلیم و تربیت در این دوره بسیارحیاتی است و نباید آن را ناچیز و کم اهمیت شمرد و این وظیفه مهم برعهده پدرومادراست که این انسان کوچک را برای خود و آینده‌‌اش پرورش دهند.حال این سئوال مطرح است که والدین چه قدر با شیوه‌های تربیت کودک آشنایی دارند؟  اغلب والدین سعی می‌کنند بهترین روش را برای تربیت فرزندان خود انتخاب کنند تا آنها در آینده ازجایگاه و منزلت اجتماعی مناسبی برخوردارشوند.کارشناسان امرتعلیم وتربیت تاثیر محبت والدین در کودک را بیشتر از امکانات رفاهیو نیز اقتصادی می‌دانند و معتقدندکودک لباس‌ها و اسباب‌بازی‌های گرانقیمت و رنگارنگ را بدون مهر و محبت پدر و مادرش نمی‌خواهد او جویای محبت واقعی است یعنی محبتی که آثارش در رفتار و گفتار والدین آشکار و ملموس باشد.برای مثال، یک لباس معمولی اگر با بیان جملات ساده و زیبایی مثل «چقدر این لباس به تو می‌آید»یا«با این لباس چقدر زیبا  شده‌ای» و... همراه باشد در نظر کودک همین لباس معمولی به لباس رویاهایش تبدیل می‌شود یا خرید اسباب بازی‌های گران قیمت، کودک را به اندازه بازی با پدر و مادر خوشحال نمی‌کندچون بازی با پدر و مادر حتی بدون هیچ گونه اسباب بازی ای بهترین و قشنگ‌ترین لحظات را برایش رقم می‌زند.به این ترتیب، کودک از نوازش‌ها، بوسه‌ها، در آغوش گرفتن‌ها، تبسم‌ها و حتی از آهنگ محبت‌آمیز سخنان پدر و مادرش احساس محبت می‌کند.یکی دیگر از مهم‌ترین عواملی که در تربیت کودک موثر است، تربیت غیر کلامی ‌است.تربیت غیرکلامی ‌بیشتر از تربیت کلامی‌ اثر می‌گذارد؛ زیرا بچه‌ها دوست ندارند مدام مورد نصیحت قرار بگیرند، آنها در مقابل نصیحت‌های ما ، یا دوباره آن کار را تکرار می‌کنند یا شروع به جرو بحث می‌کنند.اما متاسفانه بعضی از والدین تربیت کودک را به پند واندرز و امر و نهی می‌دانند و فکر می‌کنند ‌ فقط زمانی که با فرزندشان مشغول صحبت و امر ونهی هستند به تربیت ا,باقر رجبی ویسرودی - کارشناس ارشد پژوهش علوم اجتماعی ، برای کـودکان خـودالگوی مناسبی باشیم، باقر، ویسرود، کودکان، الگوی مناسبی، تعلیم و تربیت، دوران کودکی،اهمیت تعلیم و تربیت در این دوره بسیارحیاتی است و نباید آن را ناچیز و کم اهمیت شمرد و این وظیفه مهم برعهده پدرومادراست که این انسان کوچک را برای خود و آینده‌‌اش پرورش دهند.حال این سئوال مطرح است که والدین چه قدر با شیوه‌های تربیت کودک آشنایی دارند ...ادامه مطلب

برگزاری کنگره بین المللی جراحان مغز و اعصاب با حضور پروفسور سمیعی به گزارش پایگاه خبری رشت پرس، پنجمین سمپوزیوم فدراسیون جهانی جراحان مغز و اعصاب (WFNS 2016) همراه با هفتمین کنگره بین المللی جراحان مغز و اعصاب و اولین کنگره بین المللی نوروساینس از 29 فروردین لغایت 3 اردیبهشت 95 در تهران برگزار می شود. دبیر علمی پنجمین کنگره جهانی جراحان مغز و اعصاب گفت: جلسه ای با رئیس سازمان تامین اجتماعی داشتیم و بنا شد با توجه به پراکندگی جغرافیایی،درسایر شهرهای کشور مراکز تخصصی مغز و اعصاب ایجاد شود. پروفسور مجید سمیعی در مصاحبه با خبرگزاری صدا و سیما افزود: 12 سال پیش به درخواست سازمان تامین اجتماعی بیمارستان میلاد تهران را بطور تخصصی برای رشته مغز و اعصاب مجهز کردیم تا بیماران کم بضاعت بتوانند تحت پوشش بیمه تامین اجتماعی در آنجا درمان شوند و برای تیم جراحان مغز و اعصاب این بیمارستان در هانوفر آلمان دوره های تخصصی برگزار شد.وی افزود: شهرهایی نظیر همدان، اصفهان، تبریز، رشت و کرمان آمادگی ایجاد مراکز تخصصی مغز و اعصاب را دارند و امیدوارم با همکاری دانشگاه های علوم پزشکی و سازمان تامین اجتماعی بزودی این مراکز در سایر شهرها ایجاد شود.پنجمین سمپوزیوم فدراسیون جهانی جراحان مغز و اعصاب (WFNS 2016) همراه با هفتمین کنگره بین المللی جراحان مغز و اعصاب و اولین کنگره بین المللی نوروساینس از 29 فروردین لغایت 3 اردیبهشت 95 در تهران برگزار می شود. حضور دانشمندان برتر داخلی و خارجی از بیش از 40 کشور دنیا و ارائه آخرین دستاوردهای علمی دنیا در این نشست علمی، محیط علمی ارزشمندی را برای آشنایی و تبادل آخرین دستاوردها و روش های جراحی در حوزه علوم مغز و اعصاب فراهم خواهد آورد.بدون تردید حضور فعال محققان ایرانی در این برنامه دررشته های مختلف مانند نورولوژی، گوش وحلق و بینی سروگردن، بیهوشی،نوروساینس(PhD)، پاتولوژی، روانپزشکی، روانشناسی، رادیولوژی،ادیولوژی، ادیومتری،ارتوپدي، رادیوتراپی، انکولوژی، چشم پزشکی (نوروافتالمولوژی)، طب فیزیکی و توانبخشی، پزشکی هسته ای، جراحی ترمیمی (اعصاب محیطی) سبب توسعه مرزهای دانش در راستای ارائه خدمات علمی برتر به بیماران کشور خواهد شد.این رویداد توسط پژوهشکده علوم اعصاب دانشگاه علوم پزشکی تهران، پژوهشکده بین المللی مغز و اعصاب هانوفر، معاونت علمی و فناوری ریاست ج,برگزاری کنگره بین المللی جراحان مغز و اعصاب با حضور پروفسور سمیعی،دبیر علمی پنجمین کنگره جهانی جراحان مغز و اعصاب گفت: جلسه ای با رئیس سازمان تامین اجتماعی داشتیم و بنا شد با توجه به پراکندگی جغرافیایی،در سایر شهرهای کشور مراکز تخصصی مغز و اعصاب ایجاد شود.پژوهشکده بین المللی مغز و اعصاب هانوفر، معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری و به ریاست استاد ارجمند پروفسور مجید سمیعی و با همکاری دانشگاه ها و مراکز علمی کشور برگزار می شود. ...ادامه مطلب

گل گل چهارشنبه    "چهارشنبه سوري" را در گيلان "گول گول چهارشنبه مي نامند" كه  در غروب آخرين سه شنبه سال و در شب چهارشنبه انجام مي شود. به اين منظور كاه و كولوش (=سراچين) جمع آوري مي كنند سپس در 7 كوهه و  در يك رديف (و معمولا رو به قبله) مي ريزند و آتش مي زنند ، آنگاه با شور و اشتياق از روي آتش پريده و هنگام پريدن با خوشحالي مي خوانند:  زردي بشه، سرخي بايه نکبت بشه، دولت بايه  يعني: اي شعله آتش چهارشنبه، به حق پنج شنبه، زردي و ضعف و بيماري برود  و نوبت سرخي و نشاط و خرمي فرا رسد. دوره نکبت و ناکامي به سر آيد و دولت و اقبال روي نمايد.   در مناطق تالش زبان هم اين شعر را به اين شكل بر زبان مي آورند: كولي كولي چهارشنبه شو، نكبت بشو داولت بوآ يعني:شب شب چهارشنبه سوري است الهي در اين شب بديها و سختي ها برود و به جايش شانس و اقبال و سلامتي بيايد. گيلاني هاي تالش زبان در اين مراسم آداب و رسوم خاص خود را نيز دارند از جمله: در بعضي مناطق مادران مقداري از موي سر كودكان را با آتش چهارشنبه سوري مي سوزانند و براي آنها آرزوي سلامتي مي كنند.و معتقدند با اين كار سلامتي آنها تضمين خواهد شد. ويا در صبح روز چهارشنبه مادر خانواده زودتر از خواب بيدار مي شود و با يك چوب تر و نازك كه در اصطلاح تالشي به آن"تره راكه" مي گويند چند بار آهسته بر پشت بچه ها مي زند و براي آنها آرزوي سلامتي و تندرستي مي كنند! (چهارشنبه سوري در تالش نوشته :حسن فياض بخش شولمي) هوشنگ عباسي پژوهشگر و گيلان شناس در باره اين مراسم مي گويد: آيين چهارشنبه سوري بنا بر يك باور قديمي در غروب آخرين روز چهارشنبه سال برگزار مي شود، براساس اين باور اجراي اين رسم و آيين از انسان پليدي و بيماري را رفع مي كند و تندرستي و سلامتي را به ارمغان مي آورد. پس از پايان مراسم‌، خاكستر كاه سوخته را در پاي گياهان مي ريزند و بر اين باورند كه اين كاه سوخته، موجب افزودن بار و ميوه درختان مي شود، همچنين در شب چهارشنبه سوري با طبخ انواع غذاها باور دارند كه بيماري ها از افراد رويگردان شده و سلامتي به افراد خانواده روي مي آورد.  گيلانيان بر اين اعتقادند كه نيت و دعاي آدمي در اين شب مستجاب مي شود و خريد آيينه، اسپند، شمع و ماهي سفره ه,گل گل چهارشنبه،هوشنگ عباسي پژوهشگر و گيلان شناس ،آيين چهارشنبه سوري بنا بر يك باور قديمي در غروب آخرين روز چهارشنبه سال برگزار مي شود، ...ادامه مطلب

نقش روانشناسي در كار در یک تعریف کامل می توان گفت که روانشناسي يعني مطالعه علمي رفتار و فرآيندهاي ذهني موجودات زنده بويژه انسان.   روانشناسی کار یکی از شاخه های کاربردی علم روانشناختی است و امروز در جهان تقريبا هيچ فعاليت و حرفه اي يافت نمي شودكه به درك وانديشه انساني وابسته نباشد ودر نتيجه روانشناسي با زندگي انسان مدرن پيوندي ناگسستني دارد.بی شک امروزه يكي از بهترين منابعي كه در اختيار سازمان ها قرار دارد سرمايه انسانی Human capitalاست. كه استفاده بهينه از سرمايه انساني می تواند سازمانها و  نهادها را به سطوح بالای بهره وری و کارآیی برساند که نتيجه آن بالندگي سازمان است.بنابراين يكي از مهمترين عوامل موثر در استفاده بهینه از سرمایه انسانی در سازمانها و نهادها رهبری اثربخش می باشد كه در مولفه هايي  مثل چگونگي ترغيب و تشویق كاركنان در جهت افزايش بهره وري شغلي را در بر می گیرد.روانشناسي كار به مطالعه و بررسي علمي رفتار انسان ها در محيط كار و اثرات متقابل این دو متغیر مي پردازد.پس روانشناسي كار رشته اي از روان شناسي كاربردي است كه رفتار و فرآيندهاي ذهني آدمي در ارتباط با كار مورد مطالعه قرار مي دهد و می تواند در ابعاد خدمات مشاوره اي، روانشناسي كار باحل و فصل مشكلات كاركنان در زمینه های مختلف، تخصص و انرژي و توان كاركنان را در اختيار اهداف و ماموريت هاي سازمان قرار دهد . در مجموع می توان گفت در روانشناسي كار به دنبال پاسخ گويي به اين سوال اساسي هستيم كه مديران و كاركنان چگونه مي توانند ارتباط مؤثر داشته باشند؟ و روانشناسي چگونه مي تواند در جهت حل مسائل و مشكلات منابع انساني تحت نظارتشان كمك كند؟ كه پاسخ به این سئوال ها شامل متغير هايي چون بررسي عوامل مؤثر بر همكاري فی مابین كاركنان با همديگر، ارتباط كاركنان با مدير،نگرش كاركنان،تفاوت هاي فردي، شيوه هاي تنبيه و تشويق عادلانه ،حل تعارضات ميان فردي و گروهي را در بر دارد.بطور كلي كوشش اصلي روانشناسي كار را مي توان به شرح ذيل خلاصه كرد . 1 – در نظر گرفتن نياز معقول و رفاه جسمي و ارزشهاي تخصصي و انساني مردم در ارائه خدمات يا توليدات 2 – كارآيي و اثر بخشي فعاليت كارکنان 3 – ايجاد علاقه و اعتقاد در بین کارکنان به  فرآیندهای فعاليت 4 –محفوظ داشتن ارزشها,باقر رجبي ويسرودي،نقش روانشناسي در كار، سلامت جسماني كاركنان، كارشناس ارشد پژوهش علوم اجتماعي ...ادامه مطلب